《世法哲言》與生活

所以說，任何事業的成就都必須是才華和時機的集合。如果只有才智、聰明，而沒有時間和恰當的機會，那麼，就可能沒有發揮聰明才智的條件，既無法深入研究這件事情的本身實質，也不能在最適合的時間去掌握它，所以就不會成功。因此，只有同時具時和具智，事業才能有所成就。這是所有成就事業所不可否定的一種定諦......

無論我多麼不舍，父親的遺體最終還是化作了一袋骨灰，存放在小小的骨灰盒中。我甚至不能確定，那是否是他老人家的軀殼。其實是與不是都已經沒有任何意義了，不過是四大假合的軀體。那個我認識的“靈魂”早已不知去往何處。這時的我不禁想起南無第三世多杰羌佛於《世法哲言》中的教誡......

從古至今，很多人注重“面子工程”，經常把面子與名譽、地位聯繫在一起。這些人，對外——要維護自己的好形象，對內——要滿足自己的虛榮心。所以，若有人駁了他的“面子”，那恐怕就有大事發生了。細細想來，小到一群人結帳時哄搶著買單，大到某些人為了維護可憐的自尊引發了慘案，無不是注重“面子”惹出的事端！小時候，我也被“要面子”坑過一回......

人在低谷時最忌諱的就是妄動，因為這個時候我們的心是不清淨的，甚至是帶著怨恨惱怒。所以，我們應該明白，首先自己的一切遭遇都是因緣和合的結果，不是偶然的，而是各種條件具足之後必然發生的。更不是指跟某人某環境有關係，如此思考就會放下怨恨和不服，不至於把責任都怪罪於單獨的某一個人、事、物上，也能夠做到更大程度地接納......

我們不要老是急於求成，總覺得為什麼我已經很努力了還是沒有效果。其實，一努力就要看到效果那是小孩子才會做的事，作為一個成熟人就懂得耐心。佛教經典裡有一個公案......

當看到南無第三世多杰羌佛的教導。我今天的言行，哪裡是一個慈愛的媽媽？哪裡是一個修行人的行為？想到此處，我頓生懊悔之心。這一刻，我的教育觀被重塑了！我不能以家長的權威來壓制兒子，而要用平等的心態和他交流......

凡是一切幸福的得來，都是由辛勤艱苦的勞動換來的，而不是從天上掉下來的。凡是要成就自己的事業，必須應當勤奮地去爭取，要勤奮爭取，自然就有勞累和辛苦，甚至於有打擊和痛苦，但只要你不退步，繼續前進，繼續向自己奮鬥的方向克服一切困難去爭取，雖然苦了，最後取得的目的、出的成果畢竟是幸福......

給人造成愚癡的最大弊端，主要是以為自己掌握的一切都是真理，對世間上的一切，無論是精神或者物質的，都拿自己的觀點、自己的心境去作為尺度來衡量，符合自己看法的就對，否則統統斥之為錯。之所以如此，其原因主要是來源於自己的心境未能開發智慧，對於真理鑒術未能得理，而片面的看待問題，以自己所知的一點一滴，概括異它之全面，從而使自己處於一種無知境界當中......

我們現在會覺得我們已經擁有的很多東西是我們的，其實只不過是暫時為這個世界保管著罷了。比如我們的車子，房子和票子，當我們離開這個世界的時候什麼都帶不走。再比如別人對我們的看法和說法，我們曾為此而活得特別累。但真相是就連別人對我們的看法和說法都不是我們的，因為隨著時間的推移，別人對我們的看法和說法也終將不同或慢慢消逝......

世上很多人往往自以為是，無論是精神或者物質方面的，總喜歡拿自己的觀點、自己的認知作為衡量對錯的尺度，符合自己看法的就對，否則統統斥之為錯。重慶某景區靠抬滑竿付出勞力賺錢的漢子們，恐怕想不到他們有一天會因為遭“道德綁架”而失業......

在歷史長河中，我們只是一粒小小的塵埃。生活本就萬象紛繁，千姿百態，何必固步自封？人生沒有標準的答案，就沒有統一的破題方法。只有擁有開放的心態，放下所知障，保持對生活的好奇與憧憬，才能不斷拓寬生命的邊界和深度......

當一個人用寬恕的修養把敵人轉化為朋友，將違緣轉化為順緣，這難道不是把最好的東西留給了自己嗎？也正是“有容德乃大，無求品自高”的道理。筆者有這個感慨，源於一個悲情又深刻的故事......

有些人覺得自己厲害，不是因為自己真的有多大本事，只是自以為是而已，生活中真正的能者從來不會自我標榜。南無第三世多杰羌佛於《世法哲言》中亦如是教誡我們......

善良是一種選擇，是人性中所蘊藏的一種最柔軟的力量，也是人生最重要的軟實力。不管如何艱難，我們也應該堅持善良。因為人為善，福雖未至，禍已遠離......

其實，在生活當中我們常常會被一些糟糕的評論、誤解，甚至刺耳的言論影響到心情。而這一切煩惱是非都是我執在作怪。因為“我執”，就會心隨境轉，把自己困在世俗的分別、比對、是非中兜兜轉轉。一旦我們能真正放下“我執”，自然也就能夠擁有......

“這種長相也來做直播。”

“看不下去，直播本來就要花錢，還花得這麼難受。”

看著一條條刺眼的彈幕，換作其他人，接連的潰敗之後，或許早已繳械投降。

但是，這個把自己當成一顆麥子的男孩就這樣捱過了直播間前半年的苦澀。

董宇輝終於被人看見並認可了，他帶貨時中英文切換自如，還有信手拈來的詩詞歌賦。

於是，彷彿一夜之間，社交平臺上，隨處可見是他的直播片段。幾十家媒體爭相聯繫採訪......

還有佛教界所謂高僧大德的“外衣包裝”。末法時期，魚龍混雜。很多人或由各自弟子抬捧，或自己虛吹，抑或者通過他人造勢等方式，把自己扮成了“高僧大德、聖者再來”，實質上他們卻是不懂佛法的騙子而已。可是佛弟子們不明就裡，以為這些身披佛教外衣的人真是了不起的聖者再來，對他們五體投地、頂禮膜拜。大家想過沒有：什麼人才稱得上是高僧大德、聖者再來？

有的人表面上看起來很有學問，誇誇其談，頭頭是道，但內心空虛，靈魂蒼白，這樣的入是絕不能成為氣候的，外表好看而內境劣昧的人終究不能登堂入室，成就大業。正如像空心的竹子，外表高升青奇，其實皮薄心空，就不能作棟樑之材，因為它會遇浪即折，遇力即碎，又怎麼能拿去作中流砥柱呢?

當遇到不順心的人和事，即使事情已然過去，但我們卻跟自己過不去，而自己執著於別人的過錯，將自己的心困在其中，委屈、怨恨、生氣、憤怒等情緒只會傷害到自己，浪費自己的生命；相對地，原諒別人，讓自己的心也平靜下來，學著釋懷，要清楚一件事那就是不值得把別人的錯放在心中......

這個收藏家拘泥于自己的所學，憑經驗而誤認贗品為正品，可見眼見未必為實。因為他犯了所知障，坐井觀天認為眼前的天空就是整個世界，憑經驗畫地為牢，鬧了一出“烏龍事件”......

所有的過往都只為喚醒沉睡中的自己，不必太過用力執著。曾經虛度的過往，贈與人生下半場忠言:唯利他而不爭，做個安靜的人，從容面對紛擾。若能做到“三不爭”，我們人生下半場何嘗不是成功？

成功的道路其實真的不會擁擠，很多人開始的時候總是雄心壯志，宏圖遠大，可是隨著時間的推移，慢慢的就沒有了動力，乃至於到最後草草了事。“行百里者而半九十”，愈接近成功愈困難，就越不能鬆勁，因此更需努力。如果一個人能善始善終，始終堅持不懈地去做好一件事，永不放棄，必定會獲得成功......

​人生不如意事十有八九，煩惱也會層出不窮。而我們的心就像一個容器，如果裝了太多的煩惱和痛苦就會容不下快樂和幸福了。沒有誰的人生總是一帆風順，風風雨雨總是常態。吃苦也是消業了緣的一個過程，但是終究有一天，柳暗花明、否極泰來。在這個冷暖自度的時代，沒有人會理睬你的挫折歎氣，只有咬牙把苦嚼碎了咽下去，靜靜地努力，才會最後驚豔所有人......

這個世界上總有些人表面看起來富足，而實際內心卻極度貧乏。記得去年10月上旬，上海有一位女孩到吳中市場買了一把新鮮的芹菜，隨後出來就把新買的芹菜扔進了垃圾桶，她的舉動讓旁邊的環衛工人都大吃一驚。新買的芹菜為什麼就這麼扔了？原來是因為......

透過現象看本質，上坡路和下坡路其實是同一條路，究竟是上坡還是下坡取決於我們自己怎麼走。身處上坡時要淡然，身處下坡時要坦然，有道是因上努力果上隨緣。上坡時別自得，下坡時也別自卑，無論我們現在身處何處下面都有人在仰望，上面也有人在俯視。就像上面故事中的學生所經歷的......

2018下半年至今，兩年多困窘的生活讓我真正感受到了貧窮的滋味，讓我知道人在窘迫的時候，有很多看似很簡單的事情卻做不到、做不了。我為我之前不問青紅皂白、自以為是地指責腹誹他人而痛悔......

枉我自認為學佛多年，聞法卻是白聞了，看佛書也只流於表面。學佛這幾年，只有我一個人在學，沒有影響到家人和同事一起學，沒有正確踐行佛陀教義，我實在不是一個合格的佛弟子！現在佛陀佛母為眾生擔業捨身報化，我不就是這罪業眾生當中的一個嗎？！我滿身垢障，佛陀已在法音和寶書中教了我如何掃除自身垢障，但我卻虛度光陰，沒有照著義理一條條去實行；我在佛堂裡懺悔自身多業障，但只流於表面懺悔是不可以的，必須認識到自己的錯，還要去真正地改，並且不再犯，按著佛陀的教義一條一條去實行，一步一步去修正自己，才能有機會把自己洗淨，成為法器......

你是否對生活焦慮，對家庭與工作，甚至對自己不滿意？

你是否想改變現狀，但又缺乏驅動力，漸漸地把平凡過成了平庸？

難道就這樣糊裡糊塗過一生？

養成勤奮進取這個“黃金習慣”，讓一生改變......

無數的事實都證明了這樣一種現象，無能無學的人，大部分都是要破壞有才有識之士的。因為這些沒有真本事的人就是通過誹謗污蔑的手段來隱藏自己的私癖，來抵賴、遮蓋自己的無能之處，並以此來作為自己的遮羞布，沒有其它什麼多的理由可談，這種行為的目的就是為了遮藏羞癖，擊滅公益，妄自增格。而具備道德的有學問的人......

往大理說，那就是格局不夠。很容易就會陷入到“你視我如草芥，我視你如敝履”的惡性循環，然後一個不小心就鑽了牛角尖兒，災禍隨之而來，最終導致絕望自毀或者偏激毀人殃及無辜。所以，凡事都別太計較。那麼，當有人罵我們，欺負我們時該如何處理呢？