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佛法在世間,不離世間覺
智貴您好:
我路過剛好看到您的留言,您提到無漏,一般的凡夫俗子要習得漏盡通要從一禪、二禪、三禪然後進入四禪。於四禪境界中如如不動證得五通之後繼續精進才可以得到漏盡通,這些佛經上甚至網路上都有人寫出來您可以去查。但是要得到禪定你就首先要修行,要依照因果(佛法說的就是因果)一步一步地去累積功德,不然業力一來煩惱就來,煩惱一來你就入不了定,定都定不了。所以要證得漏進通的話,就要先修行累積功德讓善果先成熟,讓業力煩惱遠離是必要的。
佛法在世間,不離世間覺,佛法講的就是因果,要透過修行才可以證到成就的果,如果你說佛法是無為法那佛菩薩就在佛土整天入定打坐,為什麼還要來輪迴裡面渡眾生呢?就是因為渡眾生累積功德才能種下成就的因,你可以看看悲華經, 南無本師釋迦牟尼佛 渡了多少人布施了多少身肉才圓滿了種種功德,為什麼要這樣做?就是因為依照因果來修行累積功德才可以成就解脫。
最後再提提近代的大師,虛雲法師證道以後為什麼還要渡眾生?而且不只虛雲法師,只要是歷史上有名的真正有聖量的大師都是不斷的利益眾生渡眾生,比如達摩祖師祂入定九年後出來一樣是去渡眾生,這原因是什麼,只有一個那就是要去渡眾生累積功德才能成就解脫最後成佛,就連彌勒菩薩也要開龍華會渡脫無數眾生,所以你說行善渡眾生累積功德多重要阿。