《世法哲言》與生活

景德鎮有位陳師傅，深研仿古青花三十餘載，釉料配方獨步一方，筆意遊走如行雲流水，每件作品皆是心血凝成。然其性孤僻，長隱陋巷，作品積滿暗室，鮮有知音問津。縱懷絕世技藝，卻如良木未經匠作、璞玉未遇雕師，終不免「獨木難房」之憾。轉機緣於一位青年策展人的偶然造訪......

南無第三世多杰羌佛說世法哲言二十七中如是說法：「驕敵巨害，知一狂二，點滴之因唯吾巨識，驕之人遠，傲之或離，事成業就之死敵也。忠士，智士怎分別相？二士遠離驕敵，知百言百乃忠士，識千而應機所說乃智士也。」此哲言義理深邃，直指人心。謹將個人修學感悟略陳如下，願與有緣讀者共受法益......

面對一些問題，我們總渴望快速得到答案，通過一本書、一段影片，便以為掌握了世界的密碼，甚至以此為牙慧，囫圇吞棗式地與人分享，似乎自己就是掌握了這個真理。然而，南無第三世多杰羌佛如是說法，為我們揭示了真理的真實面目：......

二十年前，我遇見一位老木匠。他手中的鑿子用了四十年，刃口磨去三分之一，可刨出的木花卻比年輕時更薄、更勻、更透光。我問他，手藝為何不隨工具一同老去。他停下手中的活，抬眼說：「木頭教會我一件事——好手藝，是越用越有的。」那時我只當是老人的謙辭，直到他翻出那本泛黃的筆記本......

一個人的力量再大，不管你有多大的能耐、本事，都是有限度的，只有眾人的力量積累起來，才是真正的大。怎麼更好地理解呢？且看生活中的幾個實例......

小沙彌聰明好學，卻有個毛病——只愛聽表揚的話，聽不得半句批評。誰要是說他哪裡不好，他臉一沉，轉身就走。一天，老和尚把小沙彌叫到跟前，拿出一隻舊茶碗，又拿出一壺茶。“倒茶。”老和尚說......

女兒硬扛了三天，燒到四十度，送到醫院時已經發展成肺炎。病房外，老李蹲在走廊裡，雙手抱頭，一言不發。他始終想不通：自己明明那麼「懂」，怎麼會錯呢？其實，我們很多人都有過類似的經歷——總覺得自己是對的，別人都是錯的。這正是南無第三世多杰羌佛所說的：......

人有一種奇怪的本能：對擁有的習以為常，對缺失的念念不忘。健康時，從不覺得呼吸順暢是一種恩賜；等到感冒鼻塞，才懂得通暢的可貴。年輕時，從不覺得腿腳靈便是種幸運；待到膝蓋痠痛，才懷念奔跑的自在。幸福也是如此——它悄無聲息地環繞著我們，像空氣一樣理所應當，直到失去，才驚覺它的存在......

有學生問他，拉好二胡的竅門是什麼？他指了指琴軸：「關鍵是把弦調好。太緊會斷，太鬆無聲。世間事都一樣，急了壞事，慢了誤事，剛剛好，才成事。」正如南無第三世多杰羌佛說世法哲言中說法：......

園子裡有兩株竹子。一株生得挺拔，節節高升，青翠的皮上泛著光，風過時嘩嘩作響，像是滿腹經綸，滔滔不絕。另一株卻矮了不少，皮色也黯，但看上去長得皮實粗壯，只是默默立在角落，不聲不響。於此，我忽然想起兩個人......

它不過是一株被雷劈過半邊的病苗。在久歷嚴寒的冬日，那半邊殘枝如同垂暮的老人，我曾擔心它能不能活下來，而如今它卻枝繁葉茂，濃蔭如蓋。園丁老張告訴我：「樹的秘密不在上面，在下面。它的根有多深，枝就能長多高。」這句話像一顆種子，埋進我心裡許多年，那棵梧桐樹經歷花開花謝也伴隨著我的人生歲月......

學佛5年多的我，一直認為自己是一個好的修行的人，可是直到最近的一件事，才讓我意識到所謂的“修行好”只是我自己的一葉障目，其實在修行方面我真的經不起考驗，讓我感到很汗顏！也很慚愧！這裡就不得不提到在我身上發生的一件事。事情是這樣的，大約在2019年......

機會是留給有準備的人的，我們作為佛弟子做好了成為“法器”的準備了嗎？如果我們平日修行中就能準備好，真正做到按照南無第三世多杰羌佛一切教言教戒一絲不苟的實施，使這些法義深入八識心田，不斷地深刻自我熏習，就一定能夠成為擔挑如來荷擔的“法器”，進而了生脫死、成就解脫......

這個故事告訴我們不要聽信謠言，執著是非，做事應三思而後行。所有是非都只會帶來不幸和災難，帶來壞處。因此在我們面臨是非的時候切不可予以執著，如若不然，只要糾纏在是非裡，就會產生爭執，想要辨個真、假、對、錯，分個勝負進而可能造成打鬥傷害。到最後誰是誰非照樣糾扯不清，白白浪費了時間和精力，甚至於事態愈演愈烈，出現殘殺、死亡等等災難......

自從我皈依佛門後，雖說有幸得遇正法，可自己在認知上還是存在不少問題。這些問題就像路上的絆腳石，讓我在修行方向上走偏了。仔細反思，主要有下面這幾個方面，是我必須要不斷改進、努力提高的......

其實， “佛法在世間，不離世間覺”， 作為一名佛教徒如何來認知這種行為呢？其實就是馬斯克在某種意義上放下了“所知障”，敢於顛覆以前的或者是社會慣性思維，才得以創造出如此巨大的成就。我們恭學南無第三世多杰羌佛的《藉心經說真諦》聖著，佛陀對所知障有詳細說法：......

然而白隱禪師是真正的一代高僧，在橫遭誣陷時，甚至受到了人格的侮辱，背負千古罪人、名譽掃地的駡名，不但不辯、不爭、不解，甚至還處處把眾生的安危放在首位；在一片辱駡、羞辱、譴責聲中仍然細心照顧孩子， 始終慈悲為懷，忍辱負重。故事講完了，不知我們深刻反思到了什麼？

生活就是見招拆招。日落歸山海，山海藏深意。回頭看看我們已經不知不覺挺過了很多的磨難，煉出了一邊崩潰一邊自愈的自己。不管經歷多少挫折，也不管會忍受多少痛苦，只要心不執著，泰然處之，天大的事情也不過如此......

前幾天看到一句話“知不足而奮進，望山遠而力行”，感覺很有哲理，從字面的意思理解大概是：知道自己的不足，就要奮起努力；看到山在遠方崎嶇遙遠，就應該積聚力量勵力前行。這句話同時還告訴我們，人當放遠眼光，樹立遠大的理想和目標，不管前路有多艱險，都要為之努力前行。正如南無第三世多杰羌佛在《世法哲言》中所言：......

但是君子愛財取之有道，多少人由於生計的壓迫或是攀比心態，急於求成走入了邪途甚至為了牟利不擇手段，完全忘記了“不義之財不可得，得之易來失之易”。那麼到底什麼是不義之財，很多人都會狹隘的認為偷盜、欺騙、劫奪、貪昧而來的財物才是不義之財，其實不義之財的範圍遠不止於此......

“最大的惡恰恰是打著善的旗號作惡。”這兩年放生的奇葩事件很多，有在社區綠地放生毒蛇的，有把放生物放到不適合的生存環境，嚴重破壞當地環境的，這樣不但沒有功德反而造下新的殺業。諸如此類的“放生”屢見不鮮，這是十分愚癡的舉動。南無第三世多杰羌佛在《世法哲言》中教誡我們：......

“我”不是世界的尺度。凡事“我”字為先，那就是在給自己找麻煩。我們只能想到：我是個慚愧的修行人，還有很多缺點、錯誤，要多學習別人的長處，少查看別人的缺點。“海納百川，有容乃大。”心胸開闊了，格局打開了，德品提升了，我們才能更順暢地工作、生活，才能由我執自私走向自利利他。放下“我”字，不就是在修行了嗎？

其實，人生沒有幸福感都是源於欲望太多而不知足。正如 南無第三世多杰羌佛說法教導大眾......

秀才拂袖離去，富弼的僕人很生氣：“此人太無禮，您為何不反駁呢”？富弼答：“他心懷怒氣，即便爭贏了他，也是口服心不服。徒勞無益的事 ，又何必相爭呢？”南無第三世多杰羌佛也曾說法......

那麼這些現象之所以存在，相信也是因為需要通過不實之語來達到自己的目的。其實反思想想，這種言語和行為不但破壞了最基本的人格修養，同時也給自己和他人帶來極大的傷害。佛說萬事皆因果。也就是當我們不注重自己說話態度和方式的時候，無端的就造下了口業，種下了惡因，當惡因成熟時便會產生惡果。《大智度論》中講到，妄語者要承受十種果報......

再看看周圍不乏好多學佛人，臨終時被各種障礙困住，都無法得到道友的助念送別。連我自己的公公，在我們是佛化家庭的情況下，最終婆婆卻是選擇了入鄉隨俗，早早將人放入冰棺，留下了遺憾。這次疫情，好多人的離世因無法發喪只能匆匆辦理。相比之下，閨蜜的公公突然離世，沒有病痛折磨，後事處理在疫情時能如此順利，難道不是福報嗎？誰都想有福報，可福報是如何獲得呢？

那一年，他79歲，穿著大棉褲和千層底黑布鞋，赤裸的上半身，袒露著傲人的腹肌，霸氣十足地走在T臺上，瞬間吸引所有人的眼球，引發全場沸騰，連外國網友也驚歎“中國大爺太霸氣”。他就是一夜爆紅大江南北的“最帥大爺”王德順，今年已87歲！王德順的成功印證了南無第三世多杰羌佛告訴我們的一個道理......

王寶強嘗盡了人間辛酸苦辣，自身就是一部不屈不撓、頑強拼搏的奮鬥史。從當初的農村娃，沒背景，沒學歷，沒富爹，一路艱辛走來，有了起色後又遭到妻子的背叛，就像走遍了人間所有彎路，前面便是坦途。他沒有自暴自棄，一次次跌倒一次次爬起來。成名後沒有耍大牌，沒有認為自己高人一等。始終以一個憨厚的態度，與大眾站在一起，這也是大家對他無數點贊認可的原因......

短短的幾階樓梯，卻像極了我們跌宕起伏的人生，一次次摔倒，一次次反彈爬起。每個人的人生都是波瀾起伏的，也許會跌落下來，甚至會重複很多次。跌倒了，爬起來。這是現實生活的寫照，像你，像我，像他的生活。摔倒並不可怕，怕的是沒有能夠繼續站起來的勇氣，沒有堅持攀爬的毅力，沒有足夠的信心......

幼年遭受痛失雙親的悲慘境遇，卻還能保持一顆純淨赤誠而又寬廣的心，不怨不悲，這是怎樣的一種心境啊！反觀自己，處處是非曲直、榮辱得失，我執自私，與小烏達木的心境相比，油然而生慚愧之心，想患得患失間的自己，哪裡來的淡定？又哪裡像個具正信正念正行的修行人?!